2025年成考高起点每日一练《语文》4月27日专为备考2025年语文考生准备，帮助考生通过每日坚持练习，逐步提升考试成绩。

单选题

1、下列表述，符合文意的一项是（）。  

• A：甜、酸、苦、辣、咸“五味”是中国古人对滋味进行的归纳，而“鲜”则是日本民族对味型的归纳。
• B：人们对“鲜”的认识出现在近代，从日本人发明了味精后的上世纪初起，“鲜”就成为了当代人的美食追求。
• C：味精具有增味作用，后来人们就将味精的味型理解为鲜味，并把所有类同，接近于味精的味都统称为鲜味。
• D：味精在烹调中可起到增味的作用，即强化食物原来的风味，使食物原来的味道“鲜味化”，从而成为美味。

答 案：C

解 析：A项“‘鲜’则是日本民族对味型的归纳”在原文中没有依据，属于无中生有；B项对“鲜”的认识自古就有，“人们对‘鲜’的认识出现在近代”属于曲解文意；D项“强化食物原来的风味”“从而成为美味”属于臆断。  

2、对下面这首诗分析不恰当的一项是（）。题破山寺后禅院
常建
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但余钟磬音。  

• A：这首诗描写了人的活动、鸟的啼跃，却给人以空灵静寂之感，得益于作者所创设的意境对人的视觉和心灵有很强的撞击力。
• B：此诗开篇即从叙述入笔，为展现出诗人形象已经做好了思想准备，对古寺的自然景物拟从一种佛家的心态来认识和接受。
• C：第三联书写美丽的大自然的生态平衡，“悦”、“空”都是形容词的使动用法，表现了人与自然的山光水色、鸟语花香和睦相处。
• D：尾联借“钟磬音”歌颂佛理，歌颂诗人心灵净化后的澄寂心境，给人以无限的回味与景仰。

答 案：C

3、对下面这首新诗思想内容的理解，不恰当的一项是（）。三代（臧克家）
孩子，在土里洗澡；
爸爸，在土里流汗；
爷爷，在土里埋葬。

• A：诗中“洗澡”一词，使人联想到孩子的稚气，刻画了孩子无忧无虑，亲近泥土的形象。
• B：“流汗”一词是农民辛勤劳动形象的表现，然而“汗滴禾下土”的结果未能使他们摆脱贫困，不禁使人为之不平，为之叹息。
• C：“爷爷在土里埋葬”这一结局与一般人归宿无不一致，然而此时此景，此情此理，却让人在同情之余又若有所思。
• D：诗里既有诗人对农民的同情，更有对农民的礼赞。诗人感慨无限又深藏不露，下笔简捷质朴又内涵深厚。

答 案：A

主观题

1、在对待模仿与创造的关系上，文中指出了哪两种错误倾向？（每种均不超过10字）  

答 案：（1）不模仿而求创造。（2）安于模仿而不求创造。  

2、用现代汉语写出文中画线文字的大意。  

答 案：驱车到了薛地后，让小吏召集应当还债的百姓，请他们全都来核对债券，核对一遍以后，假借债主的命令，把百姓所有的债一笔勾销了，趁此火烧了全部债券。百姓高兴地欢呼万岁。

3、写出下面细节描写的含意；当水生嫂听到丈夫说“明天我就到大部队上去了”作者写道：“女人的手指震动了一下，想是叫苇眉子划破了手，她把一个手指放在嘴里吮了一下”。  

答 案：反映水生嫂复杂而激烈的内心活动：手指的“震动”是情感的冲突，吮吸划破处是为了平复自己的情绪，表现出她坚强的性格。

写作题

1、作为社会中的人要深刻地理解两重责任：一是社会的责任，社会的责任就是极大地提高人们的物质文明和精神文明，使人们生活得更美好；二是个人的责任，为社会做点什么，为他人做点什么，为自己做点什么。人之所以称之为人，人区别于其他动物的特征，就是烙上了“社会”的烙印，是社会中的人，这个“人”对社会、对人生、对他人都有责任。
根据所给材料，自选角度，写一篇以议论为主的文章,600字以上。

答 案：略

2、阅读下面材料，根据要求作文。 窗，是瞭望的视点；窗，是连接两个世界的通道；窗，可以是有形的；窗，可以是无形的；窗，可能有自己丰富的经历；窗，可能是生活无声的见证……大千世界，和窗有关的故事很多很多；芸芸众生，由窗生发的见解也见仁见智。
以“窗”为感触点写一篇作文，鼓励选择较新的视角。
要求：
（1）文体不限。
（2）题目自拟。
（3）不少于800字。

答 案：请自行作答。

3、阅读下面的材料，根据要求作文。 时下有不少人很舍得花时间、花钱物来美化自己的仪表，穿金戴银，涂脂抹粉，极力为之，却忘了透视自己的灵魂，对落满败叶、布满污垢、长满斑点甚至毒瘤的心灵漠然视之。对此，你有何感触和想法？
请你以“心灵美容”为话题，联系自己或社会实际写一篇文章。
要求：
（1）要多角度地分析问题，只要与话题相关即为符合题意。
（2）文体不限，可以记叙经历、编述故事、抒发感情、发表议论、展开想象等。
（3）题目自拟。
（4）不少于800字。

答 案：请自行作答。

简答题

1、文章倒数第二段中，云霓的消长引起了村民的心理变化，请对这一过程进行梳理。  

答 案：云霓的出现让人虽在绝境却不绝望。云霓维持着人们的一线希望。云霓升起时，人们欣欣然有喜色而相与欢呼。云霓退走后，人们希望落空，再次陷入恐慌和苦闷中。当人们看穿一切，知道即使有云霓也不会下雨，就不再“上当”，不再执着于虚无的希望，只管低头与干旱做斗争。